summaryrefslogtreecommitdiff
path: root/english/homereading-sem5/homereading-sem5.tex
diff options
context:
space:
mode:
Diffstat (limited to 'english/homereading-sem5/homereading-sem5.tex')
-rw-r--r--english/homereading-sem5/homereading-sem5.tex47
1 files changed, 22 insertions, 25 deletions
diff --git a/english/homereading-sem5/homereading-sem5.tex b/english/homereading-sem5/homereading-sem5.tex
index 88f3eb1..801e741 100644
--- a/english/homereading-sem5/homereading-sem5.tex
+++ b/english/homereading-sem5/homereading-sem5.tex
@@ -90,68 +90,65 @@
\begin{frame}
\begin{block}{}
If we use the above explanation as a definition we shall be in
- danger of circularity of argument.
+ danger of \textbf{circularity of argument}.
\end{block}
\onslide<2->
\begin{block}{}
Если принять данное выше объяснение за определение, то мы рискуем
- прийти к круговому рассуждению.
+ прийти к \textbf{круговому объяснению}.
\end{block}
\end{frame}
\begin{frame}
\begin{block}{}
- For instance in considering the switches for a lighting system it
- is a convenient fiction that each switch must be definitely on or
+ For instance in considering the switches for a lighting system it is a
+ \textbf{convenient fiction} that each switch must be definitely on or
definitely off.
\end{block}
\onslide<2->
\begin{block}{}
- Например, рассматривая переключатели света, удобно считать, что
- каждый из переключателей может быть либо точно выключен, либо
- точно включён.
+ Например, рассматривая переключатели света, \textbf{удобно считать}, что
+ каждый из переключателей может быть либо точно выключен, либо точно включён.
\end{block}
\end{frame}
\begin{frame}
\begin{block}{}
- The popular view that scientists proceed inexorably from
- well-established fact to well-established fact, never being
- influenced by any improved conjecture, is quite mistaken.
+ The popular view that scientists proceed \textbf{inexorably} from
+ well-established fact to well-established fact, never being influenced by
+ any improved conjecture, is quite mistaken.
\end{block}
\onslide<2->
\begin{block}{}
- Распространённое мнение, что учёные не раздумывая переходят от
- одного хорошо установленного факта к другому, никогда не
- основываясь на каком-то неподтверждённом предположении, в корне
- неверно.
+ Распространённое мнение, что учёные \textbf{не раздумывая} переходят от
+ одного хорошо установленного факта к другому, никогда не основываясь на
+ каком-то неподтверждённом предположении, в корне неверно.
\end{block}
\end{frame}
\begin{frame}
\begin{block}{}
- It is admitted that there are certain things that He cannot do
- such as making one equal to two, but should we not believe that He
- has freedom to confer a soul on an elephant if He sees fit?
+ It is admitted that there are certain things that He cannot do such as
+ making one equal to two, but should we not believe that He has freedom
+ \textbf{to confer a soul} on an elephant if He sees fit?
\end{block}
\onslide<2->
\begin{block}{}
- Признано, что существуют некоторые вещи, которые Бог не способен
- выполнить, например сделать единицу равной двум, но можем ли мы не
- верить в то, что Бог способен даровать душу слону, если Он
- посчитает нужным.
+ Признано, что существуют некоторые вещи, которые Бог не способен выполнить,
+ например сделать единицу равной двум, но можем ли мы не верить в то, что Бог
+ способен \textbf{даровать душу} слону, если Он посчитает нужным.
\end{block}
\end{frame}
\begin{frame}
\begin{block}{}
- We like to believe that Man is in some subtle way superior to the
- rest of creation.
+ We like to believe that Man is in some subtle way superior to \textbf{the
+ rest of creation}.
\end{block}
\onslide<2->
\begin{block}{}
- Нам нравится верить в то, что Человек в некоторой степени
- находится выше всей остальной природы.
+ Нам нравится верить в то, что Человек в некоторой степени находится выше
+ \textbf{всей остальной природы}.
\end{block}
\end{frame}